Truyền thuyết Bánh chưng, bánh giầy đã lí giải về nguồn gốc và ý nghĩa của bánh chưng, bánh giầy. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu văn mẫu lớp 6 về việc tóm tắt truyện Bánh chưng, bánh giầy.
Ảnh: Soạn bài Bánh chưng, bánh giầy
Mong rằng với 17 mẫu tóm tắt, các bạn học sinh lớp 6 sẽ hiểu rõ hơn về nội dung của truyền thuyết Bánh chưng, bánh giầy. Mời tham khảo nội dung chi tiết.
Tóm tắt truyện Bánh chưng, bánh giầy đầy đủ
Bài văn mẫu số 1
Vào thời kỳ vua Hùng Vương thứ sáu, khi ông già, vua muốn truyền ngôi lại cho con. Tuy nhiên, ông có hai mươi người con trai nên không biết chọn ai. Gần đến ngày lễ Tiên vương, vua Hùng đặt ra một điều kiện: “Không cần phải là con trưởng, chỉ cần làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương là được truyền ngôi.” Các hoàng tử đi khắp nơi tìm kiếm những đồ ngon và vật lạ. Người buồn nhất là Lang Liêu, con trai thứ mười tám của vua. Trước đây, mẹ của Lang Liêu bị vua ghẻ lạnh, qua đời. So với anh em, chàng là người thiệt thòi nhất. Từ nhỏ đã quen với việc làm ruộng, trong nhà chỉ có khoai lúa, Lang Liêu không biết dùng gì để làm lễ Tiên vương. Một đêm, Lang Liêu mơ thấy thần báo mộng: “Trên thế gian này, không có gì quý hơn hạt gạo.” Khi tỉnh dậy, chàng nghe theo lời thần, dùng gạo nếp quen thuộc để làm ra hai loại bánh hình vuông và hình tròn để dâng lên vua cha. Nhà vua rất hài lòng và quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Vua đặt tên cho bánh hình vuông là bánh chưng, tượng trưng cho Trời, còn bánh hình tròn là bánh giầy, tượng trưng cho Đất. Lá bọc bên ngoài ngụ ý đùm bọc lẫn nhau. Từ đó, nước ta chăm nghề trồng trọt, chăn nuôi mới có tục ngày Tết làm bánh chưng, bánh giầy.
Bài văn mẫu số 2
Vào thời vua Hùng thứ sáu, nhà vua lúc về già có ý định truyền ngôi cho con trai. Để chọn ra người phù hợp, nhân lễ cúng Tiên vương, nhà vua truyền rằng người nào đem được lễ vật cúng Tiên vương vừa ý nhà vua sẽ được truyền ngôi. Các hoàng tử sai người đi khắp nơi tìm của ngon vật lạ. Duy chỉ có Lang Liêu – người con thứ mười tám, từ nhỏ đã mất mẹ, quen làm việc đồng áng không biết phải làm thế nào. Một đêm nằm mộng, Lang Liêu được thần mách bảo rằng chàng hãy làm loại bánh từ gạo nếp, đậu xanh, thịt lợn và nặn thành hai thứ bánh. Bánh tròn tượng trưng cho trời, bánh vuông tượng trưng cho đất. Ngày lễ đến, tất cả các anh dâng lễ vật nhưng tất cả đều không vừa ý vua cha, đến lượt Lang Liêu dâng lễ. Vua cha thấy bánh vừa ngon lại ý nghĩa nên đã chọn làm lễ vật tế lễ và truyền lại ngôi vàng cho chàng. Kể từ đó việc gói bánh chưng, bánh giầy trở thành tục lễ của người Việt Nam vào mỗi ngày lễ Tết, thể hiện thành kính với tổ tiên.
Bài văn mẫu số 3
Vua Hùng Vương thứ sáu muốn tìm trong số hai mươi người con trai một người thật tài đức để nối ngôi nên đã ra điều kiện: “Không nhất thiết là con trưởng, ai làm vừa ý nhà vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi”. Các lang đua nhau sắm lễ thật hậu, thật ngon. Lang Liêu, người con trai thứ mười tám, rất buồn vì từ nhỏ chỉ quen việc trồng khoai trồng lúa, không biết lấy đâu ra của ngon vật lạ là lễ vật. Một đêm nằm mộng, được một vị thần mách nước, chàng bèn lấy gạo nếp, đậu xanh và thịt lợn làm thành hai thứ bánh, loại hình tròn, loại hình vuông dâng lên vua cha. Vua thấy bánh ngon, lại thể hiện được ý nghĩa sâu sắc nên lấy hai thứ bánh ấy lễ Trời, Đất và lễ Tiên vương, đặt tên bánh hình tròn là bánh giầy, bánh hình vuông là bánh chưng và truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, việc gói bánh chưng và bánh giầy cúng lễ tổ tiên trở thành phong tục không thể thiếu trong ngày Tết của người Việt Nam.
Bài văn mẫu số 4
Vua Hùng Vương thứ sáu có hai mươi người con trai, vua muốn tìm một người nối được chí của mình lên làm vua. Vua hạ lệnh, trong lễ Tiên Vương, ai làm vừa ý mình vua sẽ truyền ngôi cho. Các lang ai nấy đều tất bật sai người tìm của ngon vật lạ để dâng vua, chỉ có Lang Liêu là buồn nhất. Chàng là người con thứ mười tám, chỉ quen với việc trồng trọt nên trong nhà chàng chẳng có gì ngoài lúa gạo, ngô khoai nên không biết dâng gì trong ngày lễ Tiên Vương. Một hôm có vị thần đến báo mộng cho chàng rằng hãy đem những hạt gạo quý giá mà chàng có dâng lên vua. Nghe lời thần, chàng đã chọn ra thứ gạo nếp ngon nhất để làm ra hai thứ bánh có hình vuông và hình tròn. Đến hôm lễ, vua rất hài lòng với mâm bánh của Lang Liêu, bèn đặt tên bánh hình vuông là bánh chưng tượng trưng cho đất, bánh tròn là bánh dày tượng trưng cho trời. Vua dùng bánh của Lang Liêu để lễ Trời, Đất và Tiên Vương. Lang Liêu được lên làm vua. Kể từ đó, nhân dân ta có truyền thống làm bánh chưng, bánh dày trong ngày Tết.
Bài văn mẫu số 5
Hùng Vương thứ sáu muốn truyền ngôi. Nhà vua ra điều kiện để chọn người nối ngôi, ai làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi. Các con của vua Hùng đã háo hức lên rừng, xuống biển để tìm thức ngon vật lạ chỉ mong được dâng lên bàn thờ tổ tiên và được vua Hùng truyền ngôi cho. Lang Liêu là hoàng tử thứ mười tám, mẹ mất sớm nên rất lo lắng chưa biết phải làm như thế nào, chọn gì để dâng lên vua cha. Một hôm, đang nằm ngủ thì được một vị thần mách nước, bảo cho làm một loại bánh sau này được gọi là bánh chưng bánh giầy. Lang liêu bắt tay vào làm, đi tìm gạo nếp, lá gói ngoài tượng trưng cho sự che chở của cha mẹ và gói thành bánh vuông. Xôi sau khi được giã nhuyễn được làm thành một chiếc bánh hình tròn. Hai chiếc bánh này một vuông một tròn tượng trưng cho trời đất. Sau khi các anh của chàng dâng lễ vật nhưng không vừa ý vua cha, tới lượt Lang Liêu, chàng dâng bánh. Thấy lạ, vua cha hỏi lại và chàng kể lại sự tình, sau đó vì thấy bánh vừa ngon vừa ý nghĩa bèn truyền lại ngôi cho Lang Liêu. Sự tích bánh chưng bánh giầy ra đời từ đây.
Bài văn mẫu số 6
Bánh chưng bánh giầy là câu chuyện cổ tích kể về vua Hùng Vương thứ sáu về già muốn truyền ngôi lại cho người con vừa có đức vừa có tài. Ông có đến hai mươi người con. Nhân lễ Tiêu Vương, vua Hùng đưa ra điều kiện: ai tìm được thức ngon vật lạ vừa ý Vua để đặt lên bàn thờ tổ tiên thì ông sẽ truyền ngôi cho. Các lang ai cũng háo hức thi nhau sắm cỗ lễ thật hậu thật ngon lạ để dâng lên tổ tiên, nhằm được vua Hùng truyền ngôi. Duy chỉ có Lang Liêu, từ nhỏ đã quen làm việc đồng áng, không biết phải làm như thế nào. Một đêm nằm mộng, được thần báo mộng rằng hãy làm một loại bánh từ gạo nếp, đậu xanh và thịt heo nặn hai thứ bánh. Bánh tròn tượng trưng cho trời, bánh vuông tượng trưng cho đất. Ngày lễ đến, sau khi các anh đã dâng lễ vật đều không vừa ý vua cha, đến lượt Lang Liêu, chàng dâng lễ. Vua cha thấy bánh vừa ngon lại ý nghĩa nên đã truyền ngôi cho chàng. Từ đó, việc gói bánh chưng, bánh giầy trở thành tục lễ của người Việt Nam mỗi khi Tết đến xuân về nhằm thể hiện thành kính đối với Tổ Tiên.
Bài văn mẫu số 7
Hùng Vương thứ sáu muốn truyền ngôi cho một nhân vật xứng đáng, ông ra điều kiện rằng ai làm vừa ý vua trong lễ Tiên Vương sẽ được truyền ngôi. Các hoàng tử người lên rừng xuống biển tìm đồ ngon vật lạ để dâng vua cha. Duy chỉ có Lang Liêu – người con thứ mười tám, từ nhỏ đã mất mẹ, quen làm việc đồng áng và không biết dâng gì trong lễ Tiên Vương. Một đêm, Lang Liêu mơ thấy thần báo mộng: “Trên trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”. Khi tỉnh dậy, chàng nghe lời thần và làm hai loại bánh từ gạo nếp – một loại hình vuông, một loại hình tròn. Nhà vua rất hài lòng và truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, bánh chưng, bánh giầy trở thành hai món ăn không thể thiếu trong ngày Tết cổ truyền của dân tộc.
Bài văn mẫu số 8
Vua Hùng Vương thứ sáu, khi ông già, muốn truyền ngôi lại cho con. Ông đưa ra điều kiện rằng người nối ngôi vua phải nối được trí vua, không cần phải là con trưởng mà chỉ cần làm hài lòng vua trong lễ Tiên Vương. Các hoàng tử cho người đi tìm kiếm những đồ ngon vật lạ để dâng vua cha. Lang Liêu, người con thứ mười tám của vua, rất buồn vì từ nhỏ chỉ quen trồng khoai trồng lúa, không biết phải làm gì để làm lễ Tiên Vương. Một đêm, Lang Liêu mơ thấy thần báo mộng: “Trên trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”. Chàng đã lấy gạo nếp làm hai loại bánh hình vuông, hình tròn để dâng lên vua cha. Vua rất vừa ý và quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, thông qua việc gói bánh chưng, bánh giầy trong ngày Tết, chúng ta tỏ lòng thành kính đối với tổ tiên.
Bài văn mẫu số 9
Hùng Vương thứ sáu muốn truyền ngôi cho con. Ông đưa ra điều kiện rằng người nối ngôi vua phải nối được trí vua, không cần phải là con trưởng mà chỉ cần làm hài lòng vua trong lễ Tiên Vương. Các hoàng tử người lên rừng, người xuống biển để tìm thức ngon vật lạ. Duy chỉ có Lang Liêu thì không biết phải chuẩn bị gì vì ông chỉ quen với việc trồng cấy, chăm sóc nông trại. Một đêm nằm mơ, Lang Liêu được thần mách nước: “Trên trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”. Khi tỉnh dậy, chàng đã lấy gạo nếp để làm ra hai loại bánh. Bánh hình vuông tượng trưng cho Trời, bánh hình tròn tượng trưng cho Đất. Vua rất vừa ý và truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, việc gói bánh chưng, bánh giầy trở thành tục lễ của người Việt Nam mỗi khi Tết đến.
Bài văn mẫu số 10
Vua Hùng Vương thứ sáu lúc tuổi đã cao và muốn truyền ngôi cho con. Nhà vua ra điều kiện “Không nhất thiết phải là con trưởng, chỉ cần làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi.” Các hoàng tử người lên rừng, người xuống biển tìm kiếm của ngon vật lạ để dâng vua. Duy chỉ có Lang Liêu, người từ nhỏ đã quen với việc chăm lo đồng áng, trồng khoai trồng lúa, không biết phải làm gì để làm lễ Tiên vương. Một đêm nằm mơ, Lang Liêu được thần mách bảo rằng hãy dùng thứ gạo nếp quen thuộc làm thành lễ vật dâng vua cha. Chàng lấy gạo nếp vo sạch, lấy đậu xanh thịt lợn làm nhân, gói bằng lá dong thành hình vuông, đem luộc một ngày một đêm. Cũng thứ gạo nếp ấy đồ lên, đem giã nhuyễn rồi nặn thành hình tròn. Lang Liêu đem hai loại bánh dâng lên cúng Tiên vương. Vua Hùng rất hài lòng và quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, hàng năm, mỗi khi Tết đến, bánh chưng bánh giầy là món ăn không thể thiếu.
Bài văn mẫu số 11
Vua Hùng Vương thứ sáu muốn truyền ngôi cho con. Sắp đến ngày lễ Tiên vương, vua Hùng đưa ra điều kiện: “Không nhất định phải là con trưởng, chỉ cần làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi cho”. Các hoàng tử đi khắp nơi tìm kiếm của ngon vật lạ. Lang Liêu là người con thứ mười tám, mẹ mất sớm. Từ nhỏ đã quen với việc đồng áng, trong nhà chỉ có khoai lúa. Một đêm, Lang Liêu nằm mơ thấy thần báo mộng: “Trên trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”. Khi tỉnh dậy, chàng nghe theo lời thần, lấy thứ gạo nếp vốn quen thuộc, làm ra hai loại bánh hình vuông hình tròn để dâng lên vua cha. Nhà vua rất hài lòng, quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Vua đặt tên cho bánh hình vuông là bánh chưng, tượng trưng cho Trời. Còn bánh hình tròn tượng là bánh giầy, tượng trưng cho Đất. Lá bọc bên ngoài ngụ ý đùm bọc lẫn nhau. Kể từ đấy, nước ta chăm nghề trồng trọt, chăn nuôi và có Tục ngày Tết gói bánh chưng, bánh giầy.
Bài văn mẫu số 12
Vào đời vua Hùng thứ sáu, nhà vua đã lớn tuổi nên muốn truyền ngôi cho con. Mười hai người con trai đều tài giỏi nên vua không biết chọn ai. Bởi vậy, vua Hùng đã đưa ra điều kiện: “Không nhất định phải là con trưởng, chỉ cần làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi cho”. Các hoàng tử nghe vậy liền sai người đi tìm của ngon vật lạ trên khắp đất nước. Duy chỉ có hoàng tử Lang Liêu so với các anh em, là thiệt thòi nhất. Chàng vốn sống giản dị, quen với việc chăm lo đồng áng. Một đêm nọ, chàng nằm mơ, thấy thần hiện lên mách bảo hãy dùng thứ gạo nếp quen thuộc làm thành lễ vật. Tỉnh dậy, chàng lấy gạo nếp vo sạch, lấy đậu xanh thịt lợn làm nhân, gói bằng lá dong thành hình vuông, đem luộc một ngày một đêm.Cũng thứ gạo nếp ấy đồ lên, đem giã nhuyễn rồi nặn thành hình tròn. Lang Liêu đem hai loại bánh dâng lên cúng Tiên vương. Vua Hùng rất hài lòng và quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Kể từ đó, hàng năm, mỗi khi Tết đến, bánh chưng bánh giầy là món ăn không thể thiếu.
Bài văn mẫu số 13
Ngày xưa, vào đời Hùng Vương thứ sáu, nhà vua muốn truyền ngôi cho một trong mười hai người con trai. Vua ra điều kiện rằng: “Không nhất định phải là con trưởng, chỉ cần làm vừa ý vua trong lễ Tiên vương sẽ được truyền ngôi cho”. Các hoàng tử thi nhau chuẩn bị mọi của ngon vật lạ đem lên tổ tiên. Duy chỉ có Lang Liêu – mất mẹ từ nhỏ, sống quen với đồng ruộng chẳng biết tìm lễ vật ở đâu. Một đêm, Lang Liêu nằm mơ được thần báo mộng: “Trên trời đất, không gì quý bằng hạt gạo”. Chàng bèn lấy thứ gạo nếp vốn quen thuộc, làm ra hai loại bánh hình vuông hình tròn để dâng lên vua cha. Nhà vua rất hài lòng và quyết định truyền ngôi cho Lang Liêu. Từ đó, thông qua việc gói bánh chưng, bánh giầy trong ngày Tết, chúng ta tỏ lòng thành kính đối với tổ tiên.
Nguồn ảnh và tin tức: THPT An Giang
